Sunday, August 13, 2017

Wednesday August 9 - Flying Saudia

Alhamdulillah our plane left KLIA as scheduled. My tears flowed as we lift off, sad because of leaving my loved ones behind and syukur because we will be performing our Hajj again after waiting for more than ten years. Alhamdullillah.


Saturday, August 12, 2017

TUNJUKKAN KEKUATANMU AGAR SIMUSUH GERUN

TUNJUKKAN KEKUATANMU AGAR SI MUSUH GERUN

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Sabtu (al-Anfal [8:60]) pada 6 Ogos 2016. Antara isunya adalah kepentingan peruntukan ketenteraan dan mempamerkan kekuatan fizikal bagi menggerunkan musuh.

“Apa perlunya tarian perang dan pertunjukan tentera dipersembahkan pada hari kebangsaan? Apa perlunya negara kuasa besar tentera menunjukkan kekuatan tentera dan senjata milik mereka? Apa perlunya didokumentari serta ditunjukkan kepada umum senjata moden ciptaan terbaru berbagai syarikat swasta penyedia senjata dalam sebuah negara kuasa besar dunia?”

Bagi orang yang berfikir, soalan di atas biasanya akan muncul dalam minda mereka. Dokumentari “WEAPONOLOGY” dan filem aksi Hollywood banyak sekali menunjukkan betapa tentera Amerika Syarikat begitu efisyen mengalahkan musuh. Memang filem adalah alat propaganda yang sangat berkesan bagi mengerunkan musuh. Usaha menggerunkan musuh adalah satu “LANGKAH PENCEGAHAN PERANG” yang sangat berkesan. Apa kata al-Quran? Ayuh kita perhatikan ayat ini:

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

Ertinya: Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) APA SAHAJA JENIS KEKUATAN YANG DAPAT KAMU SEDIAKAN dan dari pasukan-pasukan berkuda yang lengkap sedia, UNTUK MENGGERUNKAN DENGAN PERSEDIAAN ITU MUSUH ALLAH DAN MUSUH KAMU SERTA MUSUH YANG LAIN DARI MEREKA YANG KAMU TIDAK MENGETAHUINYA; SEDANG ALLAH MENGETAHUINYA. Dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu, dan kamu tidak akan dianiaya (al-Anfal [8:60]).

Ayat ini wajib dilihat dari 2 sudut utama iaitu "KEKUATAN FIZIKAL" dan "USAHA MENGGERUNKAN MUSUH." Ayuh kita cuba fahami analisis ayat ini;

1) Allah mendatangkan perkataan – قوة – tanpa ALIF dan LAM. Apa bezanya? Dalam bicara Bahasa Arab sebarang perkataan yang tiada ALIF dan LAM dipanggil lafaz NAKIRAH yang membawa maksud yang lebih umum. Oleh itu terjemahan paling tepat kepada perkataan –قوة – dalam ayat ini adalah “(SEDIAKAN) APA SAHAJA JENIS KEKUATAN.” Kekuatan ketenteraan yang dimaksudkan Allah adalah kekuatan yang sesuai dengan zaman. Apa sahaja teknologi terkini yang berkuasa perlu dimiliki umat Islam bagi menjamin kemenangan dan menggerunkan musuh dalam sesebuah peperangan.

2) Kekuatan ketenteraan sangat berguna untuk “MENGGERUNKAN PIHAK MUSUH.” Kisah cara Tawaf para sahabat dalam Umrah Ganti boleh menjadi contoh kepentingan teknik ini. Pada asalnya Rasulullah SAW ingin memasuki Mekah untuk menunaikan Umrah pada tahun ke-6 Hijri, tetapi baginda dihalang di Hudaybiyah oleh Musyrikin Quraysh. Peristiwa itu membawa kepada termeterainya perjanjian Hudaybiyah dan antara isi perjanjian adalah baginda SAW dibenarkan masuk ke Mekah pada tahun ke-7 Hijri. Ketika menunaikan Tawaf, Rasulullah SAW meminta para sahabat agar berlari-lari anak ketika tawaf dalam 3 pusingan pertama dengan tujuan menunjukkan kekuatan mereka serta menggerunkan Musyrikin Quraysh (Sahih al-Bukhari).

Ketika menghuraikan hadith ini, Imam Ibn Hajar al-’Asqalani menyatakan menunjukkan kekuatan fizikal dan senjata dengan tujuan menggerunkan pihak musuh adalah harus dalam Islam dan tidak dikira sebagai sifat riyak yang tercela (Fath al-Bari Syarah Sahih al-Bukhari).

Soalannya, apa perlunya menggerunkan musuh? Ia adalah “perang saraf yang berkesan mencegah musuh dari menyerang” kerana apabila perang tercetus belum tentu menang atau kalah menjadi milik kita. Boleh jadi musuh yang dilihat lembik serta tak tersusun sebenarnya jauh lebih kuat dan bijak mengatur langkah. Bahkan jika menang sekalipun, pasti ada nyawa yang gugur, pasti ada anak akan menjadi yatim dan isteri menjadi balu, pasti ada harta yang hangus terbakar dan sebagainya. Ketika menerima surat amaran dari nabi Sulayman AS, Ratu Saba’ yang bersidang dengan para menterinya dengan bijak mengutarakan pemikiran ini. Allah merekodkan kebijaksanaannya:

قَالَتْ يَاأَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ (32) قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ (34)

Ertinya: Raja perempuan (Saba’ yang dikatakan bernama Balqis)  itu berkata: "Wahai ketua kaum, berilah penjelasan kepadaku mengenai perkara yang aku hadapi ini; aku tidak pernah memutuskan sesuatu perkara sebelum kamu hadir memberi pendapat dan mempersetujuinya". Mereka menjawab: Kita adalah orang yang kuat gagah dan amat berani merempuh peperangan; dan perkara itu (walau bagaimanapun) terserahlah kepadamu; oleh itu fikirkanlah apa yang engkau hendak perintahkan. Raja perempuan itu berkata: "SESUNGGUHNYA PARA RAJA, APABILA MASUK KE DALAM SEBUAH NEGERI, MEREKA MEROSAKKANNYA, DAN MEREKA MENJADIKAN PENDUDUKNYA YANG MULIA HINA-DINA; DAN SEDEMIKIAN ITULAH MEREKA AKAN LAKUKAN (al-Naml [27:32-34]).

Cegah sebelum berlaku atau menular juga dipraktik secara meluas dalam ilmu perubatan. Seorang doktor yang bijaksana pastinya mahu mencegah sebarang penyakit sebelum ia tercetus. Kebijaksanaan mencegah perang sebelum tercetus turut dipesan oleh Rasulullah SAW:

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا انْتَظَرَ حَتَّى مَالَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ قَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ

Ertinya: Rasulullah SAW pada suatu ketika sedang bersiap untuk menghadapi musuh sehingga matahari mulai gelincir. Baginda kemudiannya berucap kepada para sahabatnya: “Wahai sekelian manusia JANGAN SESEKALI BERHARAP AGAR BERTEMBUNG DENGAN MUSUH, sebaliknya pohonlah kepada Allah akan kesejahteraan. Apabila kamu (terpaksa) bertemu dengan musuh maka sabarlah dan ketahuilah bahawa syurga itu berada di bawah naungan pedang.” (Sahih al-Bukhari)

Subhanallah! Kaya sekali al-Quran dan al-Sunnah dengan panduan hidup manusia semasa perang atau semasa tenang. Ayuh kita dalami al-Quran dan al-Sunnah agar kita tidak lagi mencari yang lain.

* Dapatkan nota Tafsir terdahulu di:

https://www.facebook.com/notatafsirabdullahbukhari

* Dapatkan buku penulis:

http://pts.com.my/S=e25b12b6e5fe2e54576c4c3b35587d6fea5e66f4/buku/ceritera-haji-wartawan-al-quran-tuhan-kami-datang/

http://pts.com.my/buku/ayat-ayat-syaitan-mombongkar-rahsia-jin-syaitan-dan-iblis-dalam-al-quran/

http://pts.com.my/buku/apabila-tuhan-berbicara/

http://pts.com.my/buku/berjalan..melihat..mentafsir-ceritera-wartawan-al-quran/

Wednesday August 9 - KLIA1

Our flight to Madinah was on Wednesday August 9 at KLIA1. ETD 3pm via Saudiair.

My BIL Abang Gudang cooked Nasi Dagang for breakfast whilst my bff Hjh Rafisah cooked fried mee hoon.  They all arrived at 8am.

Then when my neighbours arrived we had our breakfast together.  My petsis Datuk Paduka Hjh Zahridah, her sister Datin Zahariah and her husband Datuk Ibrahim, bff Nomi and her husband Dr Wan Ishak, bff Hjh Rafisah and her husband Hj Ramli, bff Norazmi too came to see me off.

Then when it was time for hubby and I to leave for the airport, my son-in-law Muhammad Aminuddin recited the Azan.

Wahiduzzaman then drove us to KlIA1 with Kak Ngah. Our lugguage were in our Hilux so Khairulzaman drove the Hilux to KLIA1.  Sofiyah was with him. Badruzzaman and his family then joined us at the airport after fetching his MIL at Bangi. Abang Gudang, his wife and youngest son also joined us at the airport.

We went straight to TH Travel booth to receive our passport, boarding pass, identity bangle and security id.

Then whilst waiting for our turn to  board Saudiair we all lepak at White Coffee Kopitiam. Hubby told me kak long and family could not meet us. I felt very sad.

Andalusia then called us for a group photo session before we headed for the International Departure gate.

Hubby and I then hug and kissed all our children and grandson. My tears flowed.  Big hugs too to my SIL kak Rafeah and my biras Hamimah.

In shaa Allah till we meet again...😚😚😚

Tuesday, August 8, 2017

SUNNAH "DIAM" DALAM MEDIA SOSIAL atau ELAK JADI JUTAWAN SENYAP MEDIA SOSIAL

SUNNAH “DIAM” DALAM MEDIA SOSIAL atau ELAK JADI JUTAWAN SENYAP MEDIA SOSIAL

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Jika para sahabat Rasulullah SAW hidup semula pada zaman ini, mereka pasti kagum melihat perkembangan teknologi maklumat yang ada. Mereka pasti terkejut melihat betapa cepatnya maklumat dan berita tersebar dalam jaringan media sosial. Ilmu dan pahala diperolehi dengan mudah melalui jari jemari. Tekan sahaja, pahala masuk mencurah bak hujan yang lebat. Pendek kata, jika teknologi maklumat pada hari ini digunakan sepenuhnya secara positif, pasti tiada lagi manusia jahil.

Pun begitu, para sahabat nabi pasti lebih terkejut melihat betapa mudahnya media sosial melahirkan “jutawan dosa senyap.” Apa tidaknya, akhlak “bahasa” sesetengah orang Islam dalam media sosial pada hari ini sungguh dahsyat. Adakah mereka ingat para malaikat tidak menilai akaun media sosial mereka? Sedarlah malaikat belum pencen sebagai pegawai audit amalan harian mereka. Firman Allah:

إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)

Ertinya: Semasa dua malaikat (yang mengawal dan menjaganya) menerima dan menulis segala perkataan dan perbuatannya; yang satu duduk di sebelah kanannya, dan yang satu lagi di sebelah kirinya. Tidak ada sebarang perkataan yang dilafazkannya (atau perbuatan yang dilakukannya) melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang sentiasa sedia (menerima dan menulisnya) (Qaf [50:17-18]).

Setelah melihat dahsyatnya akhlak umat Islam pada zaman ini, pasti para sahabat nabi akan mengingatkan kita semua dengan sebuah sabda Rasullah SAW yang sudah lama umat Islam zaman ini baca dan dengar:

وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

Ertinya: Dan sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka hendak DIA BERKATA (YANG) BAIK (SAHAJA) ATAU DIAM (Sahih al-Bukhari & Muslim).

Jangan kita sempitkan maksud berkata-kata baik atau diam dalam hadith di atas hanya pada aktiviti lidah. Pada zaman ini, bicara tangan jauh lebih lantang dan bahaya berbanding lidah. Ini sebabnya Allah banyak mengaitkan nasib malang manusia yang dihumban ke neraka kerana jenayah tangan mereka. Dalam media sosial, tangan banyak melakukan jenayah fitnah, kongsi tanpa semak, ejek dan sindir. Benar sekali fitnah Allah ini:

ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ

Ertinya: (Azab seksa) yang demikian itu adalah disebabkan apa yang telah dilakukan oleh tangan kamu sendiri, kerana sesungguhnya Allah tidak sekali-kali berlaku zalim kepada hamba-Nya (al-Anfal[8:51]).

Bahkan semasa audit mahsyar di akhirat kelak, tangan yang kaku boleh berbicara dengan fasih sebagaimana firman Allah:

الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

Ertinya: Pada waktu itu Kami paterikan mulut mereka (sejurus); dan (memberi peluang kepada) tangan mereka berbicara kepada Kami (kesalahan masing-masing), dan kaki mereka pula menjadi saksi tentang apa yang mereka telah usahakan (Yasin[36:65]).

Oleh itu, usaha menjaga tangan agar jangan berbicara tanpa hala dalam media social perlu digiatkan. Bicara lidah atau tangan banyak berkait dengan kesucian hati. Bukan saya kata, tapi Rasulullah SAW yang bersabda:

لَا يَسْتَقِيمُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ وَلَا يَدْخُلُ رَجُلٌ الْجَنَّةَ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ

Ertinya: Iman seseorang hamba itu tidak akan lurus sehinggalah hati jantungnya lurus (terlebih dahulu). Hati jantungnya pula tidak akan lurus sehinggalah lidahnya lurus (terlebih dahulu).  Seorang lelaki (dan wanita) tidak akan masuk syurga jika jirannya tidak selamat daripada kejahatannya (Musnad Ahmad).

Selain itu, jika kita benar-benar menjiwai maksud Islam yang kita anuti, kita wajib menjaga diri agar tidak memangsakan saudara Muslim lain dengan kejahatan lidah dan tangan kita di mana sahaja kita berada sama ada di alam nyata atau “alam maya.” Sabda Rasulullah SAW:

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

 
Ertinya: Seorang Muslim (sejati) adalah orang yang saudara Muslim yang lain terselamat dari (kejahatan) lidah dan TANGANNYA (Sahih al-Bukhari & Muslim).

Dalam hadith lain baginda turut bersabda:

أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ قُلْتُ بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ

Ertinya: Mahukan aku khabarkan padamu perkara yang mampu mengawal semuanya (akidah, ibadat dan amal soleh)?” Mu’adh bin Jabal menjawab: “Ya wahai nabi Allah!” Rasulullah mengeluarkan lidahnya kemudian berkata: “Jaga benda ini (lidahmu).” Aku (Mu’adh) tanya: “Wahai Nabi Allah, adakah kita akan dihukum kerana apa yang kita ucapkan?” Baginda menjawab: “Sedarlah Wahai Mu’adh! Tidakkah manusia dihumban ke neraka atas wajah dan hidung mereka kerana tuaian (buruk) lidahnya ini (Sunan al-Tirmidhi).

Melihat kepada fitnah media social yang sungguh dahsyat, saya yakin sabda baginda SAW dalam hadith ini bukan hanya terbatas kepada lidah, tetapi merangkumi “lidah maya” yang dimainkan oleh tangan kita semua.

Menjaga lidah atau tangan dengan diam atau berkata baik sahaja sangat penting bagi menjamin keselamatan iman dan keharmonian masyarakat. Lihat sahaja berapa banyak musibah fitnah media social sudah berlaku dan membakar hangus nilai amanah, kepercayaan, integriti dan hubungan silaturahim.

Para ulama banyak menulis buku berkaitan kepentingan diam dan menjaga lidah seperti buku Imam Ibn Abi al-Dunya yang bertajuk “al-Samt Wa Adab al-Lisan – (Diam dan adab menjaga lidah).” Saya yakin, jika beliau masih hidup, pasti buku ini akan bertukar tajuknya menjadi “Kepentingan Diam dan adab menjaga lidah serta tangan dalam media sosial.”

Selepas ini jika timbul apa sahaja isu dalam media social, tahanlah “jari jemari” anda daripada mengeluarkan “suaranya yang sumbang.” Timbanglah terlebih dahulu dengan neraca iman. Adakah cakapku ini boleh mengundang dosa atau pahala. Adakah komenku ini akan merendah atau menaikan sesiapa?

Hayatilah sabda Rasulullah SAW pada awal rencana ini untuk berkata baik atau diam sahaja. Mengapa agaknya pangkal hadith itu diikat dengan 2 rukun iman iaitu beriman kepada Allah dan hari Akhirat? Tidak lain, kegagalan menjaga lidah atau “tangan” akan mengundang murka Allah serta menyusahkan si penutur atau si penulis “status dan komen media social” dalam neraka. Semoga Allah kurniakan kita semua kebijaksanaan dengan mengamalkan “Sunnah diam atau  berkata baik” dalam media sosial.

* Dapatkan nota Tafsir terdahulu di:

https://www.facebook.com/notatafsirabdullahbukhari

http://pts.com.my/buku/berjalan..melihat..mentafsir-ceritera-wartawan-al-quran/

 

Hilux Canvas Top

Finally after nine years using the Hilux...hubby decided to buy the canvas to cover the Hilux's booth.

When Khairul said abah (hubby) finally bought the cover in case it rains when we deliver slaughtered meat during Qurban.... Hubby said no lah....bought because he does not want our lugguage to get wet when it rains on our way to KLIA1 tomorrow... 🤣🤣🤣

Monday, August 7, 2017

35th Wedding Anniversary

This morning l drove to Seremban to meet my parents before I leave for my Hajj pilgrimage. Hubby joined me later in the evening.

When I asked Mak and Abah what they would like to eat for dinner. Mak replied Satay. Abah agreed. 😊

So I drove to Taipan Senawang and bought Satay at Hj Samuri Satay Restaurant.

Mak loves to eat Satay so everytime I visit them I will buy Satay for them.

After solat eshaq, hubby and I returned to Kajang. We seek forgiveness and blessings from both Mak and Abah. When I hug and kiss Mak and Abah, tears flowed.

Mak and Abah I am going to miss you. I pray that both of you will be in good health with Allah's blessing until I return from Hajj. I love you both till Jannah. 😚😚😚

Today is also hubby and I 35th Wedding Anniversary. Alhamdullillah. We are unable to celebrate our wedding anniversary here, but In shaa Allah we could celebrate when we are in Madinah.

Saturday, August 5, 2017

Four Days to Hajj

This morning I had breakfast with hubby, son Badruzzaman, DIL Maisarah and grandson Muhammad Zavian.  We had roti canai at the cafe near our house.

Then hubby and Badruzzaman left for our farm in Pedas since hubby needs to brief Badruzzaman re our livestock business during hubby's absence performing Hajj pilgrimage In shaa Allah.

When hubby and Badruzzaman returned in the evening we all had dinner at KB Briyani House @Putrajaya.

MAQASID/MATLAMAT MENJAGA NYAWA DALAM SYARIAT NABI MUSA?

MAQASID/MATLAMAT MENJAGA NYAWA DALAM SYARIAT NABI MUSA?

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Malang sungguh nasib si Qabil, jenayah ragut nyawa yang dipeloporinya menjadi musibah dosa yang bertersuan sehingga kiamat. Sabda Rasulullah SAW:

لَا تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ

Ertinya: Mana-mana jiwa yang dibunuh secara zalim, maka dosa penumpahan darah itu akan tertanggung ke atas anak Adam yang pertama kerana dia adalah “ORANG PERTAMA YANG MEMULAKAN JENAYAH MEMBUNUH.” (Sahih al-Bukhari dan Muslim).

Membunuh adalah jenayah yang sangat besar impaknya. Kematian satu nyawa menjadi sebab “kematian banyak jiwa dan hati yang lain.” Satu jiwa yang terkubur pastinya akan ditangisi oleh seorang ayah, ibu, suami, isteri, anak-anak, saudara mara, sahabat handai, majikan dan pemimpin. Oleh kerana itu, menjaga nyawa menjadi antara MAQASID atau MATLAMAT UTAMA Islam. Sebarang jenayah yang mengakibatkan kehilangan nyawa akan dihukum dengan hukuman yang sangat berat. Firman Allah:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178) وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (179)

Ertinya: Wahai orang yang beriman! Diwajibkan kamu menjalankan hukuman "Qisas" (balasan yang seimbang) dalam perkara orang yang mati dibunuh iaitu: orang merdeka dengan orang merdeka, dan hamba dengan hamba, dan perempuan dengan perempuan. Maka sesiapa (pembunuh) yang dapat sebahagian keampunan dari saudaranya (pihak yang terbunuh), maka hendaklah orang yang mengampunkan itu) mengikut cara yang baik (dalam menuntut ganti nyawa), dan (si pembunuh pula) hendaklah menunaikan bayaran ganti nyawa itu) dengan sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu serta suatu rahmat kemudahan. Sesudah itu sesiapa yang melampaui batas (untuk membalas dendam pula) maka baginya azab seksa yang tidak terperi sakitnya.
Dan dalam hukuman Qisas itu ada jaminan hidup bagi kamu, wahai orang yang berakal fikiran, supaya kamu bertaqwa (al-Baqarah [2:178-179]).

Rupanya maqasid/matlamat menjaga nyawa turut disebut dalam agama langit yang lain seperti syariat nabi Musa AS. Di sini saya bawakan 2 contoh iaitu;

1) Musa AS membunuh lelaki Qibti yang sebangsa dengan Fir’awn secara tidak sengaja. Setelah berita itu tersebar, orang Qibti yang lain memburu untuk membunuh Musa. Di tengah kegawatan ini seorang lelaki beriman dari bangsa Fir’awn bergegas menasihati Musa agar segera meninggalkan Mesir. Ini bukti orang beriman tahu bahawa nyawa saudara seagama yang tidak bersalah wajib dijaga. Kisah ini direkodkan al-Quran:

وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ
فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ

Ertinya: Dan datanglah seorang lelaki dari hujung bandar itu dengan berlari, (lalu menyampaikan berita) dengan berkata: "Wahai Musa, sesungguhnya pegawai Firaun sedang mengadakan pakatan terhadapmu, mereka hendak membunuhmu; oleh itu pergilah dari sini, sesungguhnya aku adalah pemberi nasihat secara ikhlas kepadamu" (al-Qasas[28:20]).

2) Nabi Musa AS segera menegur Khidir apabila Khidir membunuh seorang kanak-kanak yang tidak bersalah dalam kisah pengembaraan mereka  berdua. Teguran ini jelas menunjukkan bahawa menjaga nyawa turut menjadi MAQASID syariat nabi Musa AS. Kisah mereka difirmankan Allah dalam al-Quran:

فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا

Ertinya: Kemudian keduanya berjalan lagi sehingga apabila mereka bertemu dengan seorang pemuda lalu ia membunuhnya. Nabi Musa berkata "Patutkah engkau membunuh satu jiwa yang bersih, yang tidak berdosa membunuh orang? Sesungguhnya engkau telah melakukan satu perbuatan yang mungkar!" (al-Kahf [18:74])

Agama Allah ini sebenarnya “satu” walaupun turun kepada para nabi pada zaman dan tempat berbeza. Benar kata al-Najasyi (raja Habsyah yang memberi perlindungan kepada orang Islam Mekah yang dalam peristiwa hijrah pertama) setelah mendengar alunan surah Maryam yang dibacakan ketua Muhajirin Habsyah, Ja’afar bin Abi Talib:

إِنَّ هَذَا وَاللَّهِ وَالَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى لَيَخْرُجُ مِنْ مِشْكَاةٍ وَاحِدَةٍ

Ertinya: Demi Allah! Sesungguhnya (ayat) ini dan apa yang dibawa oleh nabi Musa (kitab Tawrat) benar-benar berasal dari pelita (sumber) yang satu (Musnad Ahmad)

Marilah sama-sama dalami al-Quran agar kita memiliki hikmah yang merentas zaman dan tempat.

* Dapatkan nota Tafsir terdahulu di:

https://www.facebook.com/notatafsirabdullahbukhari

* Dapatkan buku penulis:

http://pts.com.my/buku/ayat-ayat-syaitan-mombongkar-rahsia-jin-syaitan-dan-iblis-dalam-al-quran/

http://pts.com.my/buku/apabila-tuhan-berbicara/

http://pts.com.my/buku/berjalan..melihat..mentafsir-ceritera-wartawan-al-quran/

Friday, August 4, 2017

Cucu in the House


My grandson arrived after Maghrib with his parents.  He is not as chubby as before since he now crawls a lot and learning to stand on his own. Alhamdulillah.




Thursday, August 3, 2017

MOTIVASI MENYUBURKAN JIWA SOLEH SI ANAK MUDA

MOTIVASI MENYUBURKAN JIWA SOLEH SI ANAK MUDA

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Aliyah Hakimah (anak bongsu saya) baru masuk darjah satu (7 tahun). Umminya Arham Diyana Abdullah mula melatihnya menggosok baju sendiri. Ketika dalam proses latihan saya agak kurang yakin dengan kemampuannya. Ketika dia mahu beraksi dengan sterika, saya meluahkan kerisauan:

"Eh! Nanti hangus terbakar baju Aliyah.!"

Aliyah menjawab dengan tegas:

"Walid ni! Asyik cakap macam tu saja! Aliyah boleh buatlah!"

Saya terpegun seketika mendengar dengusannya. Rupanya anakku ini mahu kepercayaan dan motivasi. Benar sekali, kepercayaan penuh harapan, motivasi dan kata manis yang benar (bukan mengampu) adalah baja yang sangat berkesan dalam memupuk jiwa manusia terutama sekali anak muda.

Saya belajar sesuatu pada hari tu daripada anak kecil berusia 7 tahun. Lantas saya teringat motivasi dan harapan yang diberikan Rasulullah SAW kepada 2 anak muda pada zaman baginda.

YANG PERTAMA adalah Zayd bin Thabit ketua penulis wahyu.

Ketika sampai ke Madinah, baginda ditemukan dengan sahabat muda yang baru berusia 11 tahun iaitu Zayd bin Thabit. Rasulullah SAW mengagihkan tugas besar untuk Zayd:

عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ أَبَاهُ زَيْدًا أَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ زَيْدٌ ذُهِبَ بِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُعْجِبَ بِي فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا غُلَامٌ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ مَعَهُ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ بِضْعَ عَشْرَةَ سُورَةً فَأَعْجَبَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ يَا زَيْدُ تَعَلَّمْ لِي كِتَابَ يَهُودَ فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي قَالَ زَيْدٌ فَتَعَلَّمْتُ كِتَابَهُمْ مَا مَرَّتْ بِي خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حَتَّى حَذَقْتُهُ وَكُنْتُ أَقْرَأُ لَهُ كُتُبَهُمْ إِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ وَأُجِيبُ عَنْهُ إِذَا كَتَبَ

Ertinya: Kharijah bin Zayd menceritakan bahawa ayahnya (Zayd bin Thabit) bercerita padanya, apabila Rasulullah SAW tiba di Madinah, dia dibawa bertemu baginda. Baginda kagum melihatku (kebolehanku). Orang ramai berkata: “Ini adalah anak kecil daripada Bani al-Najjar. Dia sudah hafaz sebanyak beberapa belas surah al-Quran yang diturunkan pada Tuan.” Baginda kagum denganku dan berkata padaku: “Wahai Zayd! Belajarlah bahasa Yahudi kerana demi Allah, aku tidak rasa selamat (atas pengkhianatan) orang Yahudi pada suratku.” Zayd  menyambung kisahnya: “Aku pun belajar dan mahir bahasa mereka dalam tempoh 15 malam sahaja. Selepas itu aku menjadi petugas yang membaca dan menjawab surat Yahudi kepada Rasulullah (Musnad Ahmad).

KISAH KEDUA  adalah motivasi baginda yang melahirkan anak muda  soleh, yang rajin solat malam iaitu Abdullah bin 'Umar. Ia disebut sebuah hadith lain:

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا أَعْزَبَ وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنَيْ الْبِئْرِ وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي لَنْ تُرَاعَ فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ قَالَ سَالِمٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَنَامُ مِنْ اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلًا

Ertinya: Abdullah bin ‘Umar RA berkata mana-mana lelaki pada zaman nabi SAW biasanya apabila mereka bermimpi akan menceritakannya kepada nabi SAW (untuk ditafsirkan). Aku sangat berharap agar dapat sesuatu mimpi yang boleh diceritakan kepada baginda. Pada waktu itu aku masih muda belia dan bujang. Aku selalu tidur dalam masjid. Pada suatu malam aku bermimpi dibawa 2 malaikat ke neraka. Aku dapati neraka  bentuknya seperti sebuah perigi yang ada 2 tiang seperti 2 tanduk. Aku juga lihat di dalamnya ada sekumpulan manusia yang aku kenali. Aku segera ucap – Aku mohon perlindungan daripada azab neraka sebanyak 2 kali. Kedua malaikat tadi kemudiannya (membawaku) bertemu malaikat yang lain. Malaikat itu berkata kepadaku – jangan takut (kerana engkau adalah lelaki soleh)! Aku kemudiannya menceritakan kisah mimpi itu kepada Hafsah (kakakku). Hafsah kemudiannya menceritakannya kepada nabi SAW. Baginda lalu bersabda: “Abdullah (akan jadi) sebaik-baik lelaki jika dia selalu solat malam.” Salim (periwayat hadith ini) berkata: (Selepas motivasi nabi itu) Abdullah sangat kurang tidurnya (kerana mendirikan solat malam) (Sahih al-Bukhari & Muslim).

Ubahlah cara interaksi kita dengan anak muda. Bahasa dan cara layanan kita kepada mereka boleh menjadi "tuba pembunuh semangat" atau "baja penyubur jiwa." Percayalah, usaha membaja semangat mereka akan membuahkan hasil gemilang bagi ummah pada kemudian hari.

Larian Obor Kuala Lumpur 2017 - Hulu Langat

Wahid took leave today so that he could send me to the venue for the Larian Obor Kuala Lumpur 2017. We fetched his friend who will be taking pictures during my run.

We took the Hulu Langat road to get to Ampang. The briefing was held at the Bangunan Umno Jln Ampang.  I am torch runner No.13, Group No.2.

The weather since this morning was cloudy and I hoped it stayed that way. 

I was having my solat zohor at the surau on the first floor when it rained heavily. Alhamdulillah. Thus the weather would be cooler and comfortable when the Obor Run began at Kg Bukit Sungai Puteh.

From the Umno Building the runners were taken by bus to the starting point.  Wahid and his friend will drive to the second checkpoint to wait for my turn in the Larian Obor Daerah Hulu Langat.

Alhamdullillah both of then managed to take pictures and videos of my Larian Obor.

I also made new friends amongst the Hulu Langat Obor Runners. 😁😁😁

 This Obor Run Kuala Lumpur 2017 is a chance in my lifetime. I am honoured and proud to be chosen this time around. In shaa Allah sixteen to twenty years from now when my cucus watch the next SEA Games in Kuala Lumpur they can proudly say...Our Nekliz too ran the Obor Run Kuala Lumpur 2017. 🤗🤗🤗

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...