Saturday, December 31, 2016

Visiting Kedah Besan

We stayed another night at Emerald Putri Hotel since we decided to visit our besan at Naka.  So we checked out early and had brunch at the food court where we had our dinner last night. 

We then drove to Naka and arrived an hour later. Alhamdullillah.

Our besan Kak Kiah and her two daughters Zana and Wani, welcomed us.  They were so happy to see us and so were we. 

I completely forgot to take a photo of us all when we were there. 😔😔😔

And....we also missed our Kursus Haji Week Two this morning. 😓

Then before we left Naka town, we had pisang goring and cucur udang at a warong there. Alhamdullillah.

Friday, December 30, 2016

2 RUKUN UNTUK MENJADI WALI ALLAH

2 RUKUN UNTUK MENJADI WALI ALLAH

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Rabu (Yunus [10:62-64]) pada 15 April 2015. Antara isunya adalah 2 rukun menjadi wali Allah.

“Ajaib sungguh! Ketika ramai merungut kepanasan kerana kipas usang di surau kami merangkak perlahan, Tuan Guru meniup dengan mulutnya lalu kipas itu terus berputar laju.”

Ketika mendengar kisah di atas, pastinya kita terus yakin bahawa si fulan itu adalah seorang wali Allah. Lalu cerita karamah itu dicanang hebat serata dunia seakan karamah adalah RUKUN UTAMA KEWALIAN. Jika seorang ulama atau orang soleh tidak zahir padanya keajaiban yang mampu me“LOPONG”kan manusia, maka mereka itu bukan wali. Ini sebenarnya satu persepsi yang kurang tepat. Perlu diingat, keajaiban material boleh sahaja dikosmetikkan oleh jin dan syaitan. Nampak ajaib si fulan berjalan di atas air, namun boleh sahaja ia diusung oleh jin atau syaitan.

Karamah atau keajaiban kepada manusia pilihan Allah memang wujud. Ia direkodkan al-Quran:

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

Ertinya: Maka ia (Maryam yang dinazarkan oleh ibunya) diterima oleh Tuhannya dengan penerimaan yang baik, dan dibesarkannya dengan didikan yang baik, serta diserahkannya untuk dipelihara oleh Nabi Zakaria. SETIAP KALI NABI ZAKARIA MASUK UNTUK MENEMUI MARYAM DI MIHRAB, IA DAPATI REZEKI (BUAH-BUAHANAN YANG LUAR BIASA) DI SISINYA. NABI ZAKARIA BERTANYA:" WAHAI MARYAM DARI MANA ENGKAU DAPATI (BUAH-BUAHAN) INI?" MARYAM MENJAWAB; "IALAH DARI ALLAH, SESUNGGUHNYA ALLAH MEMBERIKAN REZEKI KEPADA SESIAPA YANG DIKEHENDAKINYA DENGAN TIDAK DIKIRA" (Ali ‘Imran [3:37]).

Pun begitu, ia bukanlah RUKUN UTAMA KEWALIAN? Justeru apakah syarat utama menjadi wali? Kembalilah kepada bicara “PEMILIK SEBENAR PARA WALI”:

أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64)

Ertnya: Ketahuilah! Sesungguhnya wali-wali Allah, tidak ada kebimbangan (dari sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. “(WALI-WALI ALLAH ITU IALAH) (1) ORANG-ORANG YANG BERIMAN SERTA MEREKA PULA (2) SENTIASA BERTAQWA.” Untuk mereka sahajalah kebahagiaan yang mengembirakan di dunia dan di akhirat; tidak ada (sebarang perubahan pada janji-janji Allah yang demikian itulah kejayaan yang besar (Yunus [10:62-64]).

2 rukun wali yang disebut Allah adalah “ORANG YANG BERIMAN” dan “SENANTIASA BERTAQWA.”

Beriman kepada Allah tidak semudah menghafaz rukun iman yang 6. Para wali Allah benar-benar menjiwai segala rukun iman. Iman mereka kepada Allah mewujudkan slogan hidup “Allah didahulukan berbanding diri sendiri.” Di mana sahaja berada dosa pahala diawasi kerana iman mereka kepada malaikat yang senantiasa merekod aktiviti makhluk. Iman mereka kepada Kitab mendorong mereka mematuhi segala isi al-Quran tanpa pilihan. Putih kata al-Quran maka putihlah kata mereka. Segala Sunnah utama Rasulullah ditelan walau pahit kerana itu manifestasi iman mereka kepada Rasulullah. Hidup mereka diisi bekal akhirat kerana iman mereka kepada hari kiamat. Apa sahaja musibah menimpa diterima dengan tenang kerana iman mereka kepada Qadha’ dan Qadar.

Para wali Allah juga senantiasa bertaqwa. Taqwa bermaksud jaga batas Allah dan takut kemurkaan Allah. Ia seumpama melalui laluan penuh duri. Tidak diatur langkah sembrono kerana ia bakal melukakan kaki. Hidup mereka diatur rapi agar tidak mengundang kemurkaan Allah. Lebih cantik lagi, ayat ini didatangkan Allah dalam FI’IL MUDHARI’ atau pebuatan yang sedang dan senantiasa berjalan – يتقون – SENANTIASA BERTAQWA. Taqwa mereka melekat pada diri mereka  TANPA PUTUS SEHINGGA MATI dan bukan bermusim sahaja.

Jika kita menepati 2 rukun ini, kita sebenarnya wali Allah walau tidak dikurnia karamah atau keajaiban. Seperkara lain yang juga penting adalah kefahaman tentang karamah. Karamah itu bercabang dua iaitu “KARAMAH HISSI” (yang zahir dan mampu ditanggap panca indera) dan  “KARAMAH MA’NAWI (yang tidak zahir tapi kekal manafaatnya untuk umat Islam). Karamah Hissi masih rendah darjatnya berbanding Karamah Ma’nawi. Tambahan pula Karamah Hissi ada kayu ukur kebenarannya iaitu sejauh mana pematuhan syariah pada diri manusia yang terzahir banyak keajaiban padanya. Jika muncul berbagai keajaiban pada seorang yang soleh lagi patuh syariah, mungkin benar dia seorang wali. Sebaliknya, jika keajaiban muncul pada seorang fasiq, ia adalah tipu daya syaitan. 

Segala legasi ilmu para ulama ummah yang kekal manafaatnya jauh selepas pemergian mereka adalah KARAMAH MA’NAWI yang jauh lebih berharga dari KARAMAH HISSI seorang wali yang hanya dini’mati sendirian. Antara petunjuk mudah mengenal Wali Allah mengikut sabda Rasulullah SAW adalah:

يُذْكَرُ اللَّهُ بِرُؤْيَتِهِمْ.

Ertinya: Melihat mereka mengingatkan diri kepada Allah (al-Mu’jam al-Kabir Imam al-Tabrani)

Oleh itu, cintailah ilmu dan para ulama kerana keduanya bakal menegakkan 2 rukun kewalian dalam jiwa kita. Semoga usaha keras kita menuntut ilmu demi untuk meraih IMAN dan TAQWA akan menempatkan kita di akhirat kelak bersama para wali dan kekasih Allah walau semasa di dunia tiada keajaiban muncul di tangan kita. Mengenal dan mencintai Allah sehingga membuahkan IMAN SEJATI dan TAQWA itulah keajaiban sebenar!

* Dapatkan nota Tafsir terdahulu di:

https://www.facebook.com/notatafsirabdullahbukhari?ref=hl

http://pts.com.my/buku/berjalan..melihat..mentafsir-ceritera-wartawan-al-quran/

INGAT KRISMAS INGAT SURAH MARYAM?

INGAT KRISMAS INGAT SURAH MARYAM?
Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Semua nabi termasuk Isa AS adalah watak kesayangan umat Islam. Jika ada sesiapa yang mencela atau menafikan kemuliaan mereka, maka akidahnya akan runtuh menyembah dasar neraka. Beriman kepada semua nabi dan Rasul adalah rukun Iman yang wajib ditegakkan semua Muslim. Jika satu daripadanya dicabut, maka rumah Islam akan tersungkur tanpa nilai. Firman Allah:

قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

Ertinya: Katakanlah (wahai orang yang beriman): "Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada kami (Al-Quran), dan kepada apa yang diturunkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail dan Nabi Ishak dan Nabi Yaakub serta anak-anaknya, dan juga kepada apa yang diberikan kepada Nabi Musa (Taurat) dan Nabi Isa (Injil), dan kepada apa yang diberikan kepada para nabi dari Tuhan mereka; kami tidak membezakan antara seseorang dari mereka (sebagaimana yang kamu - Yahudi dan Nasrani - membezakannya); dan kami semua adalah Islam (berserah diri, tunduk taat) kepada Allah semata-mata" (al-Baqarah [2:136]).

Umat Islam sangat mencintai Nabi Isa AS. Baginda dipuji dengan gelaran Rasul Ulul Azmi atau Utusan Allah yang sangat teguh keazamannya dalam dakwah (al-Ahzab [33:7], al-Syura [42:13] dan al-Ahqaf [46:35]). Pada tempat lain, al-Quran membela nabi Isa AS dengan cara yang lebih unik ketika baginda dicaci orang Yahudi sebagai anak luar nikah:

إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا

Ertinya: Sungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu (wahai Muhammad), sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nabi Nuh, dan Nabi-nabi yang diutus kemudian daripadanya; dan Kami juga telah memberikan wahyu kepada Nabi Ibrahim, dan Nabi Ismail, dan Nabi Ishak, dan Nabi Yaakub, serta Nabi-nabi keturunannya, DAN NABI ISA, dan Nabi Ayub, dan Nabi Yunus, dan Nabi Harun, dan Nabi Sulaiman; dan juga Kami telah memberikan kepada Nabi Daud: Kitab Zabur (al-Nisa’ [4:163]).

Susun atur (kronologi) zaman para nabi dalam ayat ini kelihatan agak janggal kerana Allah meletakkan kedudukan nama nabi Isa AS selepas anak-anak nabi Ya’qub, sedangkan baginda diutuskan jauh selepas zaman mereka. Allah sebagai Tuhan yang Maha Bijaksana pasti mempunyai sebab yang kukuh dalam penyusunan ini.

Subhanallah! Rupanya Allah mahu membela serta mengangkat nama baginda seiring dengan para nabi Bani Israil (bermaksud anak-anak nabi Ya’qub AS) yang lain. Pembelaan ini dibuat kerana Bani Isra’il sezaman baginda menuduh baginda sebagai anak luar nikah (rujuk ayat 156 surah al-Nisa’) (Tafsir al-Alusi dan Tafsir Fath al-Qadir oleh Imam al-Syawkani). Seolah Allah mahu menempelak mereka secara sinis:

“Jangan sesekali kamu mencela nabi Isa AS sebagai anak luar nikah atau menafikan kenabiannya kerana Aku sendiri memuliakannya serta meletakkan namanya sejurus nama anak keturunan nabi Ya’qub yang lain!”

Menjelang 25 Disember setiap tahun penganut agama Kristian bergembira dengan kelahiran nabi Isa AS yang dipercayai sebagai anak Tuhan. Persoalannya, adakah benar 25 Disember tarikh lahir baginda? Allah sahaja yang Maha Mengetahui kesahihannya. Walaupun begitu, al-Quran memang menyebut dengan jelas kisah kelahiran baginda:

فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَامَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَاأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (35) وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36)

Ertinya: Kemudian baliklah dia (Maryam) kepada kaumnya dengan mendokong anaknya. Mereka (Bani Isra’il) pun menempelaknya dengan berkata: Wahai Maryam! Sesungguhnya engkau telah melakukan suatu perkara yang besar salahnya!" Wahai saudara perempuan Harun (gelaran sempena mengingat kesolehan Maryam yang diibaratkan seperti kesolehan nabi Harun), bapamu bukanlah seorang yang buruk akhlaknya, dan ibumu pula bukanlah seorang perempuan jahat!" Maka Maryam segera mengisyarat kepada anaknya. Mereka berkata (dengan hairannya): "Bagaimana kami boleh berkata-kata dengan seorang yang masih kanak-kanak dalam buaian?"  Dia (Nabi Isa AS) menjawab:" Sesungguhnya aku ini hamba Allah; Dia telah memberikan kepadaku Kitab (Injil), dan Dia telah menjadikan daku seorang Nabi.
Dan Dia menjadikan daku seorang yang berkat di mana sahaja aku berada, dan diperintahkan daku mengerjakan sembahyang dan memberi zakat selagi aku hidup."  Serta (diperintahkan daku) taat dan berbuat baik kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan daku seorang yang sombong takbur atau derhaka. Dan segala keselamatan serta kesejahteraan dilimpahkan kepadaku pada hari aku diperanakkan dan pada hari aku mati, serta pada hari aku dibangkitkan hidup semula (pada hari kiamat)". Yang demikian sifatnya itulah Isa anak lelaki Maryam. Keterangan yang tersebut ialah keterangan yang sebenar-benarnya, yang mereka ragu-ragu dan berselisihan padanya. Tiadalah layak bagi Allah mempunyai anak. Maha Sucilah Dia. Apabila Dia mahu menetapkan jadinya sesuatu perkara, maka Dia hanya berfirman kepada perkara itu: "Jadilah engkau", lalu ia terus jadi (atau wujud). Dan sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu maka sembahlah kamu akan Dia inilah jalan yang betul - lurus " (Maryam [19:27-36]).

Menurut al-Quran, Maryam AS dikurniai keajaiban atau “karamah” mengandungkan nabi Isa. Sejurus selepas dilahirkan, Allah turut mengurniakan “IRHAS” (keajaiban yang menjadi petanda kenabian) kepada nabi Isa yang berbicara ketika bayi. Bicara baginda itu bertujuan membela kesucian ibunya serta membawa mesej Allah yang jauh lebih logik dari “khurafat lelaki berjanggut putih menunggang rusa terbang dari Kutub Utara pada malam Krismas.” Berikut adalah beberapa matlamat kelahiran nabi Isa AS menurut al-Quran:

- Nabi Isa AS adalah hamba Allah dan bukannya anak Tuhan. Perkara ini turut ditegaskan baginda dalam ayat lain (al-Ma’idah [5:72 dan 117]). Oleh itu, semua manusia wajib meluruskan akidah mereka dengan hanya bertuhankan Allah.

- Nabi Isa AS akan dilantik menjadi Rasul dan diberikan Kitab Injil sebagai pembimbing manusia zamannya. Antara misi dan isi utama ajaran baginda adalah memberi khabar gembira tentang kelahiran nabi Muhammad SAW sebagai nabi akhir zaman yang akan melengkapkan ajaran baginda (al-Saff [61:6]). Oleh itu, semua manusia selepas zaman nabi Isa AS wajib beriman kepada al-Quran.

- Nabi Isa AS adalah manusia yang penuh berkat. Berkat bermaksud KEBAIKAN YANG BANYAK. Selepas diutuskan, nabi Isa membawa banyak kebaikan kepada manusia dengan membawa mereka mengenal Allah. Umat Islam perlu memiliki keberkatan ini dengan menjadi sebab Islam tersebar.

- Nabi Isa berpesan agar solat dan zakat sentiasa ditunaikan. Kedua perkara ini menjadi isi syariat semua nabi. Kegagalan menunaikan kedua ini akan menjadikan manusia jahat (Maryam [19:59]).

- Berbuat baik kepada kedua ibu bapa. Arahan ini juga menjadi intisari para Rasul sebelum nabi Isa AS (al-Baqarah [2:83]).

Semoga kedatangan hari Krismas bukan hanya menjadi hari cuti tidak berisi bagi kita, sebaliknya menjadi tarikh mendekatkan kita semua kepada surah Maryam yang mengisahkan betapa baginda adalah pembawa rahmat kepada seluruh manusia seperti saudara baginda atau Rasulullah SAW.

* Dapatkan nota Tafsir terdahulu di:

* Dapatkan buku penulis:

http://pts.com.my/S=e25b12b6e5fe2e54576c4c3b35587d6fea5e66f4/buku/ceritera-haji-wartawan-al-quran-tuhan-kami-datang/

http://pts.com.my/buku/ayat-ayat-syaitan-mombongkar-rahsia-jin-syaitan-dan-iblis-dalam-al-quran/

http://pts.com.my/buku/apabila-tuhan-berbicara/

http://pts.com.my/buku/berjalan..melihat..mentafsir-ceritera-wartawan-al-quran/

Relatives @Kuala Ketil

We had brunch at an Ikan Bakar restaurant near Tesco Sungei Petani. It seems in Kedah, ikan bakar is served during lunch, unlike in Kajang where ikan bakar can only be found during dinner.

I also ate their gulai daging batang pisang and it was delicious. No mamak curry taste here. My Kedahan bff said curry Melayu.

When we reached Kuala Ketil town and wanted to solat Jumaat, we found the Masjid being renovated. Since we were unfamiliar with the town's surroundings we followed a Pakcik and his son on a motorbike to the nearest Masjid which is actually a Surau.

I waited for hubby in the car and was surprised to see a few boys having their drinks beneath a shady tree. The two huge water containers and plastic mugs were placed on a table.  All of them shared the plastic mugs which they placed in a plastic container after drinking to be used by the next person. What a good idea. 

After solat we had cendol at a stall nearby.  It was such a hot day. Hubby had assam laksa which we shared. It was delicious.

We then drove to Kg Semanggol to visit our cousin who lost her son in a car accident.  When we reached her abode, her neighbour said she was at her nephew's house. So we went there.

Our relatives were surprised to see us.  They just had Tahlil arwah.  So we joined them and they served us lunch though it was almost 4pm.

We returned to Sungei Patani and checked into Emerald Putri Hotel again since we intend to visit our Besan at Naka tomorrow morning. In shaa Allah.

Thursday, December 29, 2016

WATAK FIZIKALDAN ROHANI YUSUF TIDAK BERPISAH DARI MALAIKAT

WATAK FIZIKAL DAN ROHANI YUSUF TIDAK BERPISAH DARI MALAIKAT

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Nota Kelas Tafsir Rabu (Yusuf [12:30-31]) pada 16 Mac 2016. Antara isunya adalah rahsia mengapa pujian ketampanan Yusuf diumpamakan seperti malaikat.

Si fulan itu memang kacak. Bukan setakat mata wanita terpesona melihat tampan wajahnya, lelaki pun terhenti seketika melihat anggun wajahnya. Tampan atau kacak seseorang itu adalah bukti kehebatan Allah yang mampu melukis atau membentuk apa sahaja. Jika Allah melimpahkan sedikit kecantikan ciptaanNya pada mana-mana lelaki, ternyata nabi Yusuf AS diberikan separuh daripada kecantikan atau ketampanan semua lelaki yang pernah hidup di dunia. Ia digambarkan oleh Rasulullah SAW ketika menceritakan perihal wajah Yusuf yang ditemui baginda di langit ketiga semasa peristiwa Mikraj. Sabda Rasulullah SAW:

ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ فَقِيلَ مَنْ أَنْتَ قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هُوَ قَدْ أُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ

Ertinya: Kemudian aku dibawa naik ke langit ketiga. Jibril meminta izin agar dibuka pintunya, lalu ditanya oleh malaikat penjaga langit ketiga: “Siapakah anda?” JIbril menjawab: “Aku Jibril!” Kemudian ditanya lagi: “Siapakah bersamamu itu?” Jibril menjawab: “Dia adalah Muhammad SAW.” Malaikat penjaga langit ketiga bertanya: “Adakah dia telah dibangkitkan (sebagai Rasul)?” Jibril menjawab: “Ya! Dia sudah dibangkitkan.” Kemudiannya pintu langit ketiga dibukan dan aku bertemu dengan nabi Yusuf SAW dan ternyata dia “DIANUGERAHI SEPARUH KECANTIKAN (MANUSIA).” Dia menyambutku dan mendoakan kebaikan untukku (Sahih Muslim).

Pun begitu, ketampanan luar biasa Yusuf AS menjadi ujian yang sangat dahsyat kepada baginda. Sebagaimana yang kita ketahui, baginda digoda dahsyat oleh isteri Tuannya. Cerita Zulaykha mabuk cinta dengan hambanya langsung tersebar pada lidah pengumpat wanita di Mesir. Firman Allah:

وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

Ertinya: Dan (sesudah itu) perempuan di bandar Mesir (mencaci hal Zulaikha dengan) berkata: Isteri Al-Aziz itu memujuk hambanya (Yusuf) berkehendakkan dirinya, sesungguhnya cintanya (kepada Yusuf) itu sudahlah meresap ke dalam lipatan hatinya; sesungguhnya kami memandangnya berada dalam kesesatan yang nyata." (Yusuf [12:30]).

Panas telinga Zulaykha mendengar umpatan wanita Mesir. Bagi memulangkan paku buah keras, dia menjemput semua wanita yang lancang mengumpatnya hadir. Dia mahu semua wanita itu diam dan tahu “hujung pangkal” cerita mabuknya. Firman Allah:

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ

Ertinya: Maka apabila dia (Zulaikha) mendengar cacian mereka, dia pun menjemput mereka dan menyediakan satu jamuan untuk mereka, serta memberi kepada  setiap seorang daripada mereka sebilah pisau. Dan pada ketika itu berkatalah dia (kepada Yusuf): "Keluarlah di hadapan mereka". Maka ketika mereka melihatnya, mereka tercengang melihat kecantikan parasnya, dan mereka dengan tidak sedar melukakan tangan mereka sambil berkata: "JAUHNYA ALLAH DARI KEKURANGAN! INI BUKANLAH SEORANG MANUSIA, INI TIDAK LAIN MELAINKAN MALAIKAT YANG MULIA!" (Yusuf [12:31]).

Ramai tersilap apabila menganggap tampan Yusuf hanya pada fizikal sahaja tanpa mengambil kira aspek akhlak dan ilmu baginda. Yusuf senantiasa tegak berdiri dengan ilmu dan akhlak kerana itulah makanan baginda sejak kecil. Perlu diingat bahawa baginda adalah anak didik seorang nabi iaitu Ya’qub dan sudah diramal oleh ayahandanya semenjak kecil bakal menjawat jawatan Rasul seperti para leluhurnya:

وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Ertinya: (Ya’qub berkata kepada Yusuf) Dan demikianlah caranya Tuhanmu memilihmu, dan akan mengajarmu takbir mimpi, serta akan menyempurnakan nikmatNya kepadamu dan kepada keluarga Yaakub: sebagaimana Dia telah menyempurnakannya kepada datuk nenekmu dahulu: Ibrahim dan Ishak. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana" (Yusuf [12:6]).

Ringkasnya, pesona wajah Yusuf bukan hanya keanggunan fizikal tetapi merangkumi karisma ilmu, akhlak dan pancaran sinar kenabian (Tafsir al-Razi).

Selain itu, soalan yang bagus diselidiki adalah mengapa kecantikan Yusuf diibaratkan seperti malaikat yang mulia sedangkan manusia biasa belum pernah melihat wajah malaikat? Bukan hanya cantik, sifat mulia, benar dan perkasa turut dipadankan kepada para malaikat sehingga manusia celaka seperti Fir’awn pun turut beriman dengan kebaikan para malaikat:

فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ

Ertinya: "(Fir’awn berkata: Kalau betul dia iaitu Musa AS adalah seorang Rasul) maka sepatutnya dia dipakaikan (oleh Tuhannya) gelang emas (yang menandakan dia seorang pemimpin), atau DATANG MALAIKAT BERSAMANYA (SEBAGAI SAKSI TENTANG KEBENARANNYA)?" (al-Zukhruf [43:53]).

Itulah keagungan ciptaan Allah. Fitrah manusia dihias indah untuk menerima para malaikat sebagai makhluk yang cantik dan mulia. Bahkan Jibril AS acapkali menjelma dalam rupa seorang sahabat yang bernama Dihyah al-Kalbi kerana Dihyah memang terkenal dengan ketampanan wajahnya (al-Isabah Fi Tamyiz al-Sahabah oleh Imam Ibn Hajar al-‘Asqalani). Dalam sebuah hadith Rasulullah SAW menggambarkan:

عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضَرْبٌ مِنْ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دَحْيَةُ

Ertinya: Jabir RA menceritakan Rasulullah SAW bersabda: "Allah memperlihatkan kepadaku para nabi. Musa sangat mirip dengan kebanyakan lelaki suku Syanu’ah. Aku lihat Isa anak lelaki Maryam AS mirip dengan 'Urwah bin Mas'ud, dan Ibrahim AS mirip dengan sahabatmu ini, iaitu diri baginda SAW sendiri. Aku juga lihat Jibril AS, ketika itu dia sangat mirip dengan Dihyah (bin Khalifah al-Kalbi)" (Sahih Muslim).

Dalam peristiwa lain ketika Rasulullah SAW menggempur perkampungan Yahudi Bani Qurayzah selepas mereka bersekongkol dengan orang Mekah menyerang Madinah dalam perang Ahzab, Jibril turut menjelma dalam rupa Dihyah bin Khalifah al-Kalbi. Jibril terlebih dahulu pergi ke perkampungan Yahudi Bani Qurayzah bagi mencampakkan rasa gerun dan takut ke dalam hati pihak Yahudi yang akan berdepan dengan tentera Muslimin (Sirah Ibn Hisyam).

Kita sangat mengkagumi ketampanan Yusuf sehingga ramai ibu mengandung asyik membaca surah Yusuf dengan harapan serta doa agar bayi yang lahir nanti rupa parasnya elok seperti Yusuf. Panjangkan kekaguman itu dengan tambahan doa agar fizikal dan “ROHANI” watak Yusuf turut melimpah kepada bayi kita. Jika tidak setampan Yusuf sekalipun, kita masih boleh memakai watak cantik rohani baginda kerana Yusuf AS dan para malaikat bersebati dengan iman, taqwa dan patuh mutlak kepada Allah SWT.

* Dapatkan nota Tafsir terdahulu di:

https://www.facebook.com/notatafsirabdullahbukhari

* Dapatkan buku penulis:

http://pts.com.my/buku/ayat-ayat-syaitan-mombongkar-rahsia-jin-syaitan-dan-iblis-dalam-al-quran/

http://pts.com.my/buku/apabila-tuhan-berbicara/

http://pts.com.my/buku/berjalan..melihat..mentafsir-ceritera-wartawan-al-quran/

Emerald Putri Hotel @Sg Petani

Khairul and Sofiyah drove me to KL Central for my trip to Tg Malim by train. But alas, whenI wanted to book the ETS ticket I was told the next train was at 1445 hrs. I have to wait almost two hours if I wanted to take that train.

So I rushed to Platform Three hoping there would be a train to Tg Malim. Alhamdulillah, there was. I quickly boarded the train and it left the station a few minutes later. 

When I arrived Tg Malim, went straight to the surau to do my solat jamaq zohor and asar. Then I waited for laling.

When he arrived we then drove to Sg Petani.  Since I was fasting, we pit stop at R n R Bkt Semanggol where I broke fast and had our dinner too.  We then had our solat jamaq maghrib and eshaq. Alhamdullillah.

We exited at Sg Petani toll and check into the nearest hotel. We stayed the night at Emerald Puteri Hotel.

We had our room on level 6. The room has this old school feeling.... what caught my attention is the wooden coat's hangar. I have never seen one like that during my travels. 🙄

Monday, December 26, 2016

PENGHAYATAN INTEGRITI MELALUI SUNNAH RASULULLAH SAW

PENGHAYATAN INTEGRITI MELALUI SUNNAH RASULULLAH SAW

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

Sedutan beberapa isi dalam ceramah bertajuk “PENGHAYATAN INTEGRITI MELALUI SUNNAH RASULULLAH SAW” bersempena sambutan minggu Integriti di Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur pada Khamis, 22 Disember 2016.

“Bukan billion, bukan juta atau ribu nilainya! Ia sekadar sehelai kain kecil, namun ia menjadi sebab Mid'am (seorang hamba yang dihadiahkan kepada Rasulullah SAW) rentung di bakar dalam neraka.”

Kisahnya, selepas perang Khaybar, Rasulullah SAW menuju ke Wadi al-Qura untuk berhadapan sekumpulan Yahudi yang masih bersembunyi di situ. Mid’am yang berjalan di hadapan tunggangan Rasulullah SAW ditembak mati oleh sebatang anak panah sesat. Para sahabat yang melihat peristiwa itu menganggap Mid’am sungguh beruntung kerana gugur syahid pada jalan Allah. Baginda lantas menafikannya:

بَلْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنْ الْمَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ لَتَشْتَعِلُ عَلَيْهِ نَارًا فَجَاءَ رَجُلٌ حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِرَاكٍ أَوْ بِشِرَاكَيْنِ فَقَالَ هَذَا شَيْءٌ كُنْتُ أَصَبْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِرَاكٌ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ

Ertinya: Tidak sama sekali. Demi yang jiwaku berada pada tangan (KuasaNya), sesungguhnya KAIN SELIMUT YANG DIA GELAPKAN DARI PERANG KHAYBAR YANG BELUM DIMASUKKAN KE DALAM BAHAGIAN PEMBAHAGIAN (HARTA KHAYBAR) AKAN MENJADI (SEBAB) NYALAAN API (NERAKA TERHADAPNYA).  Setelah mendengar sabda Rasulullah itu, seorang lelaki datang membawa sebatang atau 2 batang kayu (penutup bahagian hadapan selipar) kepada Rasulullah SAW seraya mengaku: “Ini adalah bahagian (rampasan) yang aku perolehi (dari perang Khaybar dan aku tidak isytiharkannya).” Rasulullah SAW menyambung: “(Ini juga) sebatang atau 2 batang kayu (penutup bahagian hadapan selipar) dari neraka (Sahih al-Bukhari & Sahih Muslim).

Perkataan integriti bunyinya ringan pada lidah tapi sangat berat pada tindakan dan penghayatan. Teguh atau runtuhnya perlaksanaan integriti berasal dari seketul daging dalam tubuh manusia sebagaimana kiasan Rasulullah SAW:

أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ

Ertinya: Ketahuilah bahawa dalam tubuh ada seketul daging, apabila ia elok maka eloklah keseluruhan tubuh. Jika ia rosak maka rosaklah keseluruhan tubuh. Ketahuilah ia adalah hati (jantung) (Sahih al-Bukhari & Muslim).

Walaupun hati jantung manusia melekat erat pada tubuhnya, ia adalah milik mutlak Allah. Dia tahu apa yang terbaik untuk manusia. Umpamanya seorang jurutera pencipta sebuah mesin pastinya paling tahu cara terbaik untuk menjaga mesin ciptaannya. Oleh itu, demi menjamin kesucian hati jantung itu, manusia wajib menurut kehendak Pemilik asal si hati jantung:

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

Ertinya: Wahai orang yang beriman, SAHUT DAN SAMBUTLAH SERUAN ALLAH DAN SERUAN RASULNYA APABILA KEDUANYA MENYERU KAMU KEPADA PERKARA YANG MENJADIKAN KAMU HIDUP SEMPURNA; dan ketahuilah bahawa SESUNGGUHNYA ALLAH BERKUASA MENGUBAH ATAU MENYEKAT ANTARA SESEORANG ITU DENGAN (PEKERJAAN) HATINYA, dan sesungguhnya kepadaNyalah kamu akan dihimpunkan (al-Anfal 8:24]).

Rasulullah SAW adalah lambang integriti sebenar. Baginda SAW diutus dengan tujuan menyucikan manusia dari kerosakan jiwa dan akidah. Inilah intisari utama perjuangan sebuah gagasan integriti:

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

Ertinya: Dia lah yang mengutuskan dalam kalangan orang (Arab) yang buta huruf, seorang Rasul (Nabi Muhammad SAW) dari bangsa mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat Allah (yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), DAN MEMBERSIHKAN MEREKA (DARI AKHLAK DAN IKTIQAD YANG SESAT), serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan yang mendalam mengenai hukum syarak). Dan sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah dalam kesesatan yang nyata (al-Jumu’ah[62:2]).

Sebelum manusia moden berbicara tentang kepentingan integriti, Rasulullah SAW sudah lama menanam aspek integriti sebagai roh dalam jiwa orang beriman. Ayuh kita perhatikan beberapa contoh integriti yang dijiwai Rasulullah:

- LARANGAN MENGGUNAKAN KEDUDUKAN UNTUK MENGAUT UNTUNG PERIBADI

عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ الْأُتْبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Ertinya: Dari Abu Humayd As Sa'idi RA: Rasulullah SAW melantik seorang lelaki bernama Ibn al-Utbiyyah untuk mengutip zakat Bani Sulaym. Ketika mengumpulkan zakat yang dipungutnya, dia berkata kepada Rasulullah SAW: "INI ZAKAT UNTUK KAMU DAN INI PULA HADIAH (PEMBERIAN) ORANG KEPADAKU." Rasulullah menempelaknya:
“MENGAPA ENGKAU TIDAK DUDUK SAJA DI RUMAH IBU BAPAMU MENUNGGU ORANG MENGHANTARKAN HADIAH PADAMU, JIKA KAMU BENAR (DIBERI HADIAH)?
Sesudah itu Rasulullah SAW berpidato. (Selepas memuji Allah, baginda bersabda): "Ada seorang petugas yang aku tugaskan memungut zakat, lalu dia berkata, "INI ZAKAT UNTUK KAMU, DAN INI PEMBERIAN ORANG KEPADAKU. MENGAPA DIA TIDAK DUDUK SAJA DI RUMAH IBU BAPANYA MENUNGGU ORANG MENGANTARKAN HADIAH KEPADANYA? DEMI ALLAH! TIADA SEORANG PUN ANTARA KALIAN YANG MENGAMBIL SECARA TIDAK SAH SESUATU HARTA, MELAINKAN AKAN MEMIKUL DOSANYA PADA HARI KIAMAT KELAK (Sahih al-Bukhari dan Muslim).

- TELITI HAK ORANG SEBELUM MENGAMBIL

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي لَأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي فَأَرْفَعُهَا لِآكُلَهَا ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً فَأُلْقِيهَا

Ertinya: Abu Hurayrah RA meriwayatkan Rasulullah SAW bersabda: “(Pada suatu hari) aku pulang ke rumah keluargaku, lalu aku dapati sebiji buah kurma jatuh atas tempat tidurku. Aku mahu makan, kemudian aku takut ianya adalah kurma sedekah (hak awam, tambahan baginda haram menerima sedekah) maka segera aku buangnya (Sahih al-Bukhari dan Muslim).

- LARANGAN MENGAMBIL WANG KHIANAT

مَنْ اسْتَعْمَلْنَاهُ عَلَى عَمَلٍ فَرَزَقْنَاهُ رِزْقًا فَمَا أَخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ غُلُولٌ

Ertinya: Sesiapa yang kami amanahkan untuk melakukan sesuatu pekerjaan, lalu kami upahnya dengan sejenis upah (bayaran atau gaji), maka apa sahaja yang diambilnya selepas (pekerjaan bergaji) itu adalah wang khianat (Sunan Abu Dawud).

Setelah diteliti dari kebanyakan masalah integriti, saya dapati kegilaan melampau kepada dunia menjadi sebab manusia sanggup menelan yang haram. Dunia ini cuma satu persinggahan dan bukan matlamat hidup. Jadikan kisah Rasulullah SAW ini sebagai pedoman:

نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَصِيرٍ فَقَامَ وَقَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اتَّخَذْنَا لَكَ وِطَاءً فَقَالَ مَا لِي وَمَا لِلدُّنْيَا مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا كَرَاكِبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا

Ertinya: Pada suatu hari Rasulullah SAW tidur atas tikar. Baginda bangun dengan kesan tikar melekat pada rusuk baginda. Setelah itu kami (para sahabat) berkata: “Jika kamu mahu kami boleh berikan kamu alas tidur yang lebih baik.” Baginda lalu berkata: “Tiadalah (bandingan) aku dengan kehidupan di dunia ini melainkan seperti seorang penunggang kuda (dalam sebuah musafir) yang berhenti berteduh seketika di bawah pokok. (Selepas beberapa ketika) penunggang itu berlalu pergi dan meninggalkannya (Sunan al-Tirmidhi).

Selain itu, masalah integriti juga berkait rapat dengan kepimpinan. Bak kata pepatah, bapa borek anak rintik. Jika ayah kencing berdiri maka anak akan kencing berlari. Bagi menangani masalah berantai dalam isu integriti, marilah kita hayati kisah Khalifah ‘Umar bin al-Khattab dengan Sayydina ‘Ali bn Abi Talib RA ini:

أن عمر لما نظر إلى ذلك قال إن قوما أدوا هذا لامناء ,فقال له علي بن أبي طالب: إنك عففت فعفت رعيتك، ولو رتعت لرتعت.

Ertinya: Setelah Khalifah ‘Umar melihat harta rampasan perang Kisra Farsi (yang dibawa pulang oleh tentera Muslimin berada dalam jumlah yang banyak tanpa hilang walau sedikit pun) beliau berkata “Sesungguhnya kaum yang membawa harta ini sangat amanah.” Ali pun menjawab: “SESUNGGUHNYA ENGKAU WAHAI AMIR AL-MU’MININ ADALAH SEORANG YANG MENJAGA AMANAH, MAKA RAKYATMU TURUT AMANAH. JIKA ENGKAU ROSAK (TIDAK AMANAH) MAKA RAKYATMU JUGA PASTI TURUT ROSAK” (Al-Bidayah wa al-Nihayah).

Sungguh! Penghayatan integriti adalah tindakan manusia cerdik. Cerdiknya menembus sampai alam akhirat. Apa gunanya “BUNCIT MEMBUSUNG” makan harta haram di dunia jika jiwa tidak tenteram mengintai pihak berkuasa yang mungkin datang menggari. Sudahlah resah di dunia, derita pula di akhirat. Sebagai amaran dan motivasi akhir nota Tafsir ini, hayatilah sabda Rasulullah SAW ini:

يُؤْتَى بِأَنْعَمِ أَهْلِ الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُصْبَغُ فِي النَّارِ صَبْغَةً ثُمَّ يُقَالُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ خَيْرًا قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ نَعِيمٌ قَطُّ فَيَقُولُ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ النَّاسِ بُؤْسًا فِي الدُّنْيَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُصْبَغُ صَبْغَةً فِي الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ يَا ابْنَ آدَمَ هَلْ رَأَيْتَ بُؤْسًا قَطُّ هَلْ مَرَّ بِكَ شِدَّةٌ قَطُّ فَيَقُولُ لَا وَاللَّهِ يَا رَبِّ مَا مَرَّ بِي بُؤْسٌ قَطُّ وَلَا رَأَيْتُ شِدَّةً قَطُّ

Ertinya: Pada hari kiamat, dibawakan orang kafir yang paling hebat ni’matnya di dunia (kaya) lalu dicelupnya dalam dengan celupan neraka sahaja, kemudian dikatakan padanya: Wahai anak Adam, adakah kamu melihat satu kebaikan dan merasa kesenangan (segala kemewahanmu di dunia dahulu)? Lalu si kafir menjawab: Tidak sama sekali wahai Tuhanku. Kemudiannya dibawakan pula ahli syurga yang paling susah hidupnya di dunia dahulu, lalu dicelupkan padanya satu celupan (sahaja) ke dalam ni’mat syurga, kemudian dikatakan padanya: Wahai anak Adam, adakah kamu melihat kesusahan dan adakah kamu merasakan kepayahan (kerana mematuhi arahan Allah semasa di dunia dahulu)? Lalu dijawabnya: Demi Allah wahai Tuhanku, tidak pernah aku rasakan kesusahan atau kepayahan sama sekali (Sahih Muslim & Musnad Ahmad).

* Dapatkan nota Tafsir terdahulu di:

https://www.facebook.com/notatafsirabdullahbukhari

* Dapatkan buku penulis:

http://pts.com.my/S=e25b12b6e5fe2e54576c4c3b35587d6fea5e66f4/buku/ceritera-haji-wartawan-al-quran-tuhan-kami-datang/

http://pts.com.my/buku/ayat-ayat-syaitan-mombongkar-rahsia-jin-syaitan-dan-iblis-dalam-al-quran/

http://pts.com.my/buku/apabila-tuhan-berbicara/

http://pts.com.my/buku/berjalan..melihat..mentafsir-ceritera-wartawan-al-quran/

Sunday, December 25, 2016

Uncle and Nephew

'Ayah-K' is what my son Khairulzaman wants his nephew to call him. ☺☺☺

He was not playing football or refereeing, thus he was home to take selfies with his adorable and chubby nephew yesterday.😚😚😚

Grandson In the House

Our niece Suhaily invited us to her house warming event in the afternoon. So after solat zohor, Sofiyah and I followed Badruzzaman, his wife Maisarah and son Muhammad Zavian in their car to Suhaily's new house in Bangi.

Hubby already went earlier because he has to attend his friend's daughter's wedding at Putrajaya.  Luckily I did not follow him because none of his buddies brought their wives to the wedding.

When Wahiduzzaman arrived from work, we followed him home after bidding farewell to Badruzzaman, Maisarah and Muhammad Zavian.😚😚😚

DATANGLAH SOLAT BERJEMAAH DAN JANGAN JADI KURANG CERDIK!

DATANGLAH SOLAT BERJEMAAH DAN JANGAN JADI KURANG CERDIK!

Oleh: Abdullah Bukhari bin Abdul Rahim.

"Sungguh manusia ni pelupa, pemalas dan tidak tahu bersyukur.  Masjid surau dekat sahaja dari rumah, badan pula sihat segar bugar tapi malas datang berjemaah. Apakah nak tunggu sakit terlentang tak mampu bergerak baru nak minta diusung untuk solat berjemaah?"

Keluhan bapa mentua saya tengahari  ini (24 Disember 2016) sangat benar. Semua maklum bahawa ganjaran solat jemaah 27 kali ganda mengatasi solat bersendirian, namun mengapa ia tetap menjadi tabiat segelintir orang sahaja? Sabda Rasulullah SAW:

صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً

Ertinya: "Sembahyang berjemaah itu lebih afdhal daripada sembahyang bersendirian dengan dua puluh tujuh kali ganda" (Sahih al-Bukhari dan Muslim).

Mudahnya saya katakan solat jemaah di surau masjid adalah tabiat "MANUSIA ELIT YANG BIJAK" sahaja. Kenapa elit dan bijak? Tidak lain kerana ia tabiat Rasulullah SAW dan para sahabat. Bijak pula kerana mereka tahu menilai mana yang lebih banyak antara 27 dan 1.

Jika ditukar nilai pahala kepada NILAI RINGGIT, manusia yang menolak RM 27 kerana mahu mengambil hanya RM 1 memang sangat TIDAK CERDIK. Sungguh malang orang sebegini, semoga kita dijauhkan Allah dari memiliki pemikiran kurang cerdik sebegini.

Apakah kita mahu tunggu kesihatan ditarik baru nak menitiskan air mata kerana MALAS BERJEMAAH ketika sihat?

Apakah kita mahu tunggu diancam bunuh seperti kisah Bani Isra'il baru mahu datang berjemaah? Walaupun gawat diburu Fir’awn, Allah tetap mengarahkan mereka solat secara berjemaah:

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآَ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (87)

Ertinya: Dan (setelah itu), Kami wahyukan kepada Nabi Musa serta saudaranya (Nabi Harun): "Hendaklah kamu berdua mendirikan rumah di Mesir untuk menempatkan kaum kamu, DAN JADIKANLAH RUMAH KAMU TEMPAT SEMBAHYANG, SERTA DIRIKANLAH SEMBAHYANG (SECARA BERJEMAAH) DI DALAMNYA; DAN SAMPAIKANLAH BERITA GEMBIRA KEPADA ORANG YANG BERIMAN (BAHAWA MEREKA AKAN DISELAMATKAN DARI KEZALIMAN FIRAUN DAN KAUMNYA)" (Yunus [10:87]).

Menurut Abdullah Ibn ‘Abbas, setelah Bani Isra’il dihalang solat berjemaah secara terbuka dan diancam bunuh oleh Fir’awn, Allah tetap mengarahkan mereka solat berjemaah secara tertutup dalam rumah mereka (Tafsir Ibn Kathir).

Bukan setakat itu, Rasulullah SAW dan para sahabatnya tetap diarahkan solat berjemaah ketika gawat berhadapan dengan pihak musuh:

وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ...

Ertinya: Dan apabila engkau (wahai Muhammad) berada bersama mereka (semasa perang), lalu engkau mendirikan sembahyang dengan (menjadi imam) mereka, maka hendaklah sepuak dari mereka berdiri (mengerjakan sembahyang) bersamamu, dan hendaklah mereka menyandang senjata masing-masing; kemudian apabila mereka telah sujud, maka hendaklah mereka berundur ke belakang (untuk menjaga serbuan musuh); dan hendaklah datang pula puak yang lain (yang kedua) yang belum sembahyang (kerana menjaga serbuan musuh), maka hendaklah mereka bersembahyang (berjamaah) bersamamu, dan hendakah mereka mengambil langkah berjaga-jaga serta menyandang senjata masing-masing…. (al-Nisa’ [4:102]).

Aduhai! Jika semasa gawat berhadapan musuh pun, Allah mengarahkan baginda solat berjemaah, maka bayangkan bagaimanakah hukum solat berjemaah ketika aman sentosa? Oleh kerana itu, sebahagian ulama mengatakan “SOLAT BERJEMAAH ITU WAJIB” berdasarkan arahan Allah dalam ayat ini.

Dalam sebuah hadith disebut permintaan seorang sahabat nabi yang buta agar tidak perlu ke masjid berjemaah:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الْمَسْجِدِ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ فَرَخَّصَ لَهُ فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ فَقَالَ هَلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَجِبْ

Ertinya: Abu Hurayrah menceritakan seorang lelaki buta datang bertemu Rasulullah SAW lalu berkata: “Wahai Rasulullah SAW, tiada siapa yang boleh membawaku ke masjid (untuk solat berjemaah).”

Beliau kemudiannya meminta agar diberi kelonggaran untuk bersolat di rumahnya. Pada mulanya Rasulullah SAW membenarkannya, namun setelah beliau berpaling mahu pulang Rasulullah memanggilnya dan bertanya: “Adakah kamu mendengar laungan azan?”

Beliau menjawab: “Ya!” Rasulullah kemudiannya berkata: “Maka hendaklah kamu menyahut seruan itu (dan datang solat berjemaah)” (Sahih Muslim).

Hadith ini dibincangkan oleh para ulama dengan kesimpulan orang uzur seperti si buta dalam hadith ini diberikan kelonggaran untuk tidak berjemaah di Masjid. Pun begitu, Rasulullah masih memintanya datang berjemaah. ALHAMDULILLAH! KITA BELUM BUTA! !!!.

Mari pula kita ikuti kisah seorang remaja yang buta dari United Kingdom. Namanya Mahomed Khatri. Walaupun buta, beliau tetap datang solat berjemaah di Masjid dengan ditemani anjingnya yang bernama Vargo.

Kesungguhannya datang solat berjemaah mendorong pihak masjid untuk menyediakan sangkar khusus untuk anjingnya. Kisahnya boleh ditonton di sini:

https://www.youtube.com/watch?v=GPX-74-KRdc

Subhanallah! Alangkah malunya sesetengah kita yang celik mata zahir, tapi rabun atau BUTA mata hati kerana malas datang solat berjemaah ke Masjid.

Solat berjemaah adalah syiar atau lambang kemuliaan Islam. Kalau bukan kita yang menegakkan syiar ini siapa lagi? Saya pasti negara kita belum berperang. Kita juga tidak diancam bunuh seperti Bani Isra’il. Kita juga belum buta mata sehingga perlu dipimpin si anjing ke Masjid.

Bagi bapa-bapa di luar sana, didiklah DIRI SENDIRI dan anak-anak anda solat berjemaah kerana ia adalah tunas sebuah keluarga yang soleh lagi bahagia di dunia dan akhirat.

* Dapatkan nota Tafsir terdahulu di:
https://www.facebook.com/notatafsirabdullahbukhari

* Dapatkan buku penulis:

http://pts.com.my/buku/ayat-ayat-syaitan-mombongkar-rahsia-jin-syaitan-dan-iblis-dalam-al-quran/

http://pts.com.my/buku/apabila-tuhan-berbicara/

http://pts.com.my/buku/berjalan..melihat..mentafsir-ceritera-wartawan-al-quran/

Saturday, December 24, 2016

Kursus Haji (Week Two)

This morning I drove to Masjid Penjara Kajang alone because I want to be punctual.  Then I parked Mercs infront of the prison gate and walked down the flight of stairs to the masjid. 

The kursus Haji was held at the main prayer hall. Participants were informed about this during our first week. So I came prepared with the 'kerusi kuliah' which hubby bought at IKEA. Thus I could sit comfortably. Alhamdulillah.

The Ustaz could not come today since he had prior engagement. So today's topic was regarding health issues pre-Hajj. 

According to TH health officer, the first Hajj flight KT1 will be on 26th July 2017.   What a coincidence, 26th July is Kak long's birthday. 😍😍😍

After the kursus, hubby and I had breakfast at TTDI Grove. Then we returned home. Whilst I cooked lunch, hubby ran on the treadmill. When our children asked why abah suddenly wanted to run. Abah replied, Tabung Haji said must exercise during these seven months before performing Hajj. 😄😄😄

After solat Zohor, hubby, Sofiyah and I drove to Idzkandar's house at Alam Damai for kenduri Doa Selamat since his eldest son will be leaving for US of A to further his studies in Engineering. His son Imran is a Bank Negara Scholar. Alhamdullillah.

Badruzzaman, Maisarah and Muhammad Zavian then came too. We all had to stay longer because it rained heavily. 

The journey home took a long time because of heavy traffic.  I somehow doze off from Balakong until we reached home.  I was so happy when Badruzzaman and family stayed the night.😍😍😍

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...